Mostrando postagens com marcador Dois fundamentos. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Dois fundamentos. Mostrar todas as postagens

sábado, 18 de julho de 2020

Prevaricadores entendem como?


“O bom entendimento favorece, mas o caminho dos prevaricadores é áspero.” Prov 13;15

Provérbios antitéticos; os que cotejam antíteses; ou seja, que comparam coisas contrárias.

Por exemplo: Tolo com sábio, prudente com insensato, diligente com preguiçoso, etc. No verso acima temos o bom entendimento em oposição aos prevaricadores. Daí, resulta necessária a conclusão que, (se, as palavras escolhidas pelo tradutor estão adequadas) prevaricação é derivada do mau entendimento.

O que é prevaricar? Faltar ao cumprimento do dever por interesse ou má fé, cometer abusos de poder lesivos à sociedade ou a outrem...

O cristianismo bíblico é todo pautado em renúncia e serviço. Não contam meus interesses apenas, antes, “Levai as cargas uns dos outros...” Não somos devedores a uma estrita função para a qual comissionados; mas, devedores ao amor, de modo tal, que mera omissão é já prevaricação, dado que, “Aquele que sabe fazer o bem e não faz comete pecado.”

Não significa que tenha sido, assim entendido, desde o início; num momento de grave crise quando, O Salvador revelara que um dos doze O trairia, após breve inquietação para saber quem seria, volveram ao interesse dominante neles: “Quem era o maior”. Ver Lucas 22;21 a 24

“... Os reis dos gentios dominam sobre eles, os que têm autoridade sobre eles são chamados benfeitores. Mas não sereis vós assim; antes, o maior entre vós seja como o menor; quem governa como quem serve.” Vs 25 e 26

Se, a coisa indispensável é o “negue a si mesmo” onde residirem pretensões de grandeza carnal a cruz ainda não fez seu trabalho; o “convertido” não entendeu em quê, consiste a chamada à novidade de vida.

Informação sozinha sem devido entendimento se perde, pois, o enganador torce as coisas ao seu bel prazer; mesmo a natureza caída se encarrega de se inclinar à favor do vento, rumo ao mais fácil ou, prazeroso.

Por isso, na área do entendimento preciso das coisas o inimigo trabalha; “... o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do Evangelho da Glória de Cristo...” II Cor 4;4

Entendimento no âmbito espiritual vai muito além da mera compreensão; é adequação do agir ao entender. “Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes.” Jo 13;17

Na parábola dos dois fundamentos onde um edificara sobre areia, outro, sobre a rocha, o que fazia a diferença era o fato de um cumprir, o outro não, a doutrina que ambos conheciam.

Assim, entendimento que não me leva a agir conforme, malgrado seja uma luz que labora para me mostrar salvação, acaba sendo um atestado da minha resiliência no caminho da perdição.

Vindo para me dar vida, queda impotente ante à obstinação no pecado e deixa patente minha opção pela morte. “... a luz veio ao mundo, os homens amaram mais as trevas que a luz, porque suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, não vem para a luz, para que suas obras não sejam reprovadas.” Jo 3;19 e 20

Quem assim age deriva escolhas de um mau entendimento; pois, considera mais proveitoso fruir toda sorte de prazeres pecaminosos, e como que cegado pela própria hipocrisia consegue acreditar que, no final, mesmo atuando assim achará um jeito de escapar, fiado no amor Divino ou, alguma esperteza de última hora.

A coisa não é tão simples assim, que nivelaria no mesmo âmbito aos fiéis de bom entendimento e os prevaricadores. “Rejeitastes todo o Meu Conselho, não quisestes Minha Repreensão, também de minha parte me rirei na vossa perdição; zombarei em vindo o vosso temor. Portanto comerão do fruto do seu caminho e fartar-se-ão dos seus próprios conselhos. Porque o erro dos simples os matará, e o desvario dos insensatos os destruirá. Mas o que me der ouvidos habitará em segurança, estará livre do temor do mal.” Prov 1;25 e 26 e 31 a 33

Não sem razão, pois, quando orava pelos crentes efésios Paulo disse que pedia que, “... Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em Seu conhecimento o espírito de sabedoria e revelação; tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação...” Ef 1;17 e 18

Vivemos, desgraçadamente, um cristianismo raso de entendimento que faz a fortuna dos falsos profetas e temos ainda ministérios inteiros de prevaricadores que usam as riquezas do Céu como pretexto para cavalgarem nas da Terra.

Esse fazem violência à verdade torcendo-a em prol de mesquinhos interesses, mas O Justo Juiz lhes dará, em tempo, a devida recompensa. “Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas a alma dos prevaricadores comerá a violência.” Prov 13;2

quinta-feira, 4 de junho de 2020

Sem Fundamento


“Se forem destruídos os fundamentos, que poderá fazer o justo?” Sal 11;3

Na parábola dos dois fundamentos, um que edificara sobre areia, outro sobre a rocha, a diferença entre um e outro é que o primeiro, tão somente ouvia à Palavra do Senhor; o segundo, além de ouvi-la praticava.

Embora, fundamento seja a base de uma edificação, óbvio aqui, tratar-se de uma metáfora para a base de uma vida, a ser edificada sobre os valores inerentes Ao Senhor.

Acostumamos com a ideia de uma pessoa ou, um grupo delas ser alvo de calúnias, ataques, perseguições... mas, no texto em apreço, invés das pessoas, os valores que são atacados.

Se, A Palavra do Senhor for desqualificada, como pretendem seus oponentes, valores absolutos que ela traz perderão sua incidência também; noções de justiça, direito, verdade irão pro espaço.

Aliás, o contexto imediato apresenta postes mijando em cachorros; metáfora moderna para inversão de valores; “Eis que os ímpios armam o arco, põem as flechas na corda, para com elas atirarem às escuras, aos retos de coração.” V 2

Isaías previra esses dias da pós-verdade, da obscenidade moral dos que se recusam a dar às palavras os devidos pesos, senão, quando essas favorecem seus interesses mesquinhos. “Por isso o direito se tornou atrás, a justiça se pôs de longe; a verdade anda tropeçando pelas ruas, a equidade não pode entrar. Sim, a verdade desfalece; quem se desvia do mal arrisca-se a ser despojado...” Is 59;14 e 15

Assim, protestos contra o boicote e perseguição sistemática a um governo honesto e patriota que abomina e combate à corrupção e foi legitimamente eleito são “antidemocráticos.” Por outro lado, baderneiros de aluguel, violentos e destruidores em defesa de um establishment corrupto e fisiológico são “antifascistas e democráticos”.

Pensar que jornalistas de renome, que respeitamos um dia, admiramos até, conseguiram descer a um nível de nos causar asco.

Ninguém tem mais solene compromisso com a verdade que aqueles que são regiamente pagos para informar. Quem os paga é quem assiste; contudo, é diariamente traído pelas desinformações que esses difundem.

Um lema adotado pelo nosso presidente desde os dias da campanha foi “Conhecereis à Verdade e a verdade vos libertará.” Jo 8;32 Nós, “nazistas e fascistas” que votamos nele não temos problema com a verdade. “Ah, mas o presidente fala palavrões, é tosco, agressivo às vezes”. É verdade, e daí?

Já era assim antes; o escolhemos apesar disso, pelos valores que esposa; Deus, Família, liberdade, patriotismo... Se, seus defeitos são verdade, não menos verdade é que se esforça o quanto pode para cumprir promessas de campanha; pois, pela primeira vez em décadas as pessoas não escolheram um hipócrita.

Compreensível portanto o contorcionismo do Mecanismo mormente usando Alexandre de Morais, Dias Toffoli e Celso de Melo, no intento de censurarem às redes sociais. Óbvio que tudo que lhes não convier será tachado de “Fake News”, portanto, excluído “pelo bem do cidadão”

Naturalmente eles, que chamam cidadãos de antidemocratas, e terroristas de cidadãos é que decidirão o que é verdade e o que é falso.

Que higiênicos eram os diálogos dos filósofos onde, um argumento posto perante o silêncio do oponente era tido como um tijolo assentado, verdade assentida por ambas às partes a qual não se questionaria mais.

Hoje em dia em nosso Saara de valores, onde homens pequenos ocupam espaços grandes, o “triunfo das nulidades” como disse Ruy Barbosa, as palavras foram destruídas nos sentidos.

Ao tacão dos interesses baixos, o honesto vira malfeitor, grandes ladrões posam de referências morais. “Destruídos os fundamentos, o que poderá fazer o justo?” Qual o sentido de gastar latim com um patife desse calibre? Esforçar-se para desenvolver argumentos lógicos, verazes e inteligentes, se o tal pisará sobre esses bens, como um asno pisaria sobre o esterco? “Os asnos preferem palha ao ouro”, Estobeu.

Não esqueçamos que no contexto onde O Senhor disse que a verdade libertaria, condicionou isso a uma escolha virtuosa; “Se vós permanecerdes na Minha Palavra...” Jo 8;31

Aos “Antifas” da época, sem nenhum paladar ou interesse pela verdade não ofereceu um caminho de libertação, tão somente uma denúncia: “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, pai da mentira.” Jo ;44

Claro que aborto, drogas, perversão sexual, corrupção, mentiras são derivados dos “valores” do pai do engano.

Para um cristão veraz, não há espaço para fundamento alternativo, dada a nobreza do que já recebeu: “Ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.” I Cor 3;11

quinta-feira, 17 de agosto de 2017

Mau Tempo e Abrigo

“Será aquele homem como esconderijo contra o vento, refúgio contra a tempestade; como ribeiros de águas em lugares secos e como sombra de uma grande rocha em terra sedenta.” Is 32;2

Óbvio que Isaías refere-se ao Salvador, O Único ao qual cabem esses predicados todos. Falando neles, três referem-se a ameaças externas; vento, tempestade, sol; um, a água, atina a necessidades íntimas. Sintetizando: Tal Homem seria abrigo para males exteriores e refrigério para anseios internos.

Quem vive uma relação harmônica com O Senhor sabe que Ele É isso tudo, e muito mais. Todavia, o que É em Si, para ser usufruído depende de uma resposta nossa. De nada vale a água ao dispor do sedento se ele recusar beber; ou, abrigo ao alcance durante a tempestade, se, o errante resistir a se abrigar. Assim, a Excelência de Cristo passa ignorada por muitos, que, preferem manter distância.

Na parábola dos dois fundamentos a alma foi figurada como casa; as Palavras do Mestre como rocha; obediência do servo, equacionada à prudência do construtor que fundou sua obra na Rocha. Tentações do mundo, ventos e tempestades que testariam a resistência. Desse modo, usufruímos a segurança de Cristo se observarmos Sua doutrina; praticarmos e perseverarmos nela, sobretudo, em dias de tentações.

Ele é a “loucura de Deus” que é mais sábia que os homens, como disse Paulo. O problema para muitos que não conseguem ver além, as sombras eventuais são mais desejáveis que A Eterna; escondem-se ao abrigo enganoso da matéria, ignorando que o essencial é a vida. “Porque a sabedoria serve de sombra, como de sombra serve o dinheiro; mas, a excelência do conhecimento é que a sabedoria dá vida ao seu possuidor.” Ecl 7;12

O mundo está cheio de ditos que, se reconhecem certa utilidade do metal para bens externos, o qualificam como inferior, ao dizer: “Vão se os anéis ficam os dedos”; “dinheiro não traz felicidade”; “Dinheiro compra colchão macio, não, o sono” etc. Mesmo o canhoto obstinado, uma vez, mantida a integridade de Jó após sua falência, apelou para o valor supremo, a vida: “Tudo que o homem tem dará pela sua vida”, disse; rogando permissão para afligi-lo inda mais.

Desse modo, mesmo as posses legando abrigo ante as circunstâncias temporais, resta a questão proposta pelo Senhor: “Que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro se perder sua alma?”

As tempestades em questão são espirituais, não meteorológicas; as consequências podem pesar no curso da vida aqui; um juízo temporal. Ouçamos Isaías: “Porquanto dizeis: Fizemos aliança com a morte, com o inferno fizemos acordo; quando passar o dilúvio do açoite, não chegará a nós, porque pusemos a mentira por nosso refúgio, debaixo da falsidade nos escondemos... vossa aliança com a morte se anulará; o vosso acordo com o inferno não subsistirá; quando o dilúvio do açoite passar, então, sereis por ele pisados.” Is 28;15 e 18

A hipocrisia religiosa sentindo-se segura, malgrado, aos olhos Divinos fosse mera aliança com a morte, acordo com o inferno. A Doutrina do Senhor varreu o refúgio da mentira; as consequência dos que seguiram nela apegados foram duras, com a destruição de Jerusalém 37 anos após a crucificação do Messias.

O Mesmo Senhor que É abrigo onde recebido pela fé, acaba sendo tempestade para aqueles que se Lhe opõem confiados na hipocrisia. “Quem crer e for batizado será salvo; quem não crer será condenado.”

Como a proteção contra males externos requer que o fugitivo adentre ao abrigo, o refrigério demanda que beba da Água da Vida. “Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte que salte para a vida eterna.” Jo 4;14

Esse “beber” na verdade é uma figura para crer, descansar integralmente na fidelidade do Senhor, isso traz repouso as nossas almas cansadas; “Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso...” Heb 4;3

Crer é muito mais que uma anuência abstrata; é uma identificação com a renúncia do Próprio Senhor, que chamou de jugo, e nos instou a tomarmos também, caso ansiemos descanso interior. “Vinde a mim, todos que estais cansados e oprimidos, eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque meu jugo é suave e meu fardo é leve.” Mat 11;28 a 30

Nosso abrigo em Cristo não nos guarda das intempéries da vida; antes, do aguilhão da morte, coloca-nos acima dela. “Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho” Fp 1;21 “Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória?” I Cor 15;55

domingo, 21 de fevereiro de 2016

Liberdade condicional

“O teu Deus ordenou tua força; fortalece, ó Deus, o que já fizeste para nós.” Sal 68;28 Interessante figura nesse rogo; “fortalece o que já fizeste para nós.” Algo como: Termina, Senhor, o que começaste a fazer; ou, como disse Davi em sua oração, “faze como disseste”.

Embora não seja próprio do Senhor começar algo e não acabar, é sempre sábio orarmos na direção que o Intento Divino aponta. Certamente as orações que têm a mais pronta resposta são as que se coadunam à Vontade de Deus.

Paulo escrevendo aos Filipenses assegura-os desse acabamento Divino; “Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra, a aperfeiçoará, até ao dia de Jesus Cristo;” Fp 1;6

Entretanto, malgrado a iniciativa seja do Senhor, a responsabilidade de cooperar é nossa. Deus dá os dons, de nós, espera os frutos. O Espírito Santo escolhe para quem, e, quais dons, ensina Paulo: “Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil. Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência;” I Cor 7 e 8

Temos aqui dois dons, ditos, sapienciais; com eles, quem os recebe deve produzir os frutos que são do agrado Divino. “Filho meu, se o teu coração for sábio, alegrar-se-á o meu coração, sim, o meu próprio. Exultarão os meus rins, quando os teus lábios falarem coisas retas.” Prov 23;15 e 16

“Se o teu coração for sábio...” é uma condicional, depende de minhas escolhas; posso receber dons de sabedoria, e ainda, agir como tolo. Se alguém duvidar, que estude a biografia de Salomão, que, mesmo sendo o mais sábio dos homens, graças aos dons Divinos, muitas vezes agiu como néscio.

Assim, o aperfeiçoamento da Obra de Deus em nós, requer nossa participação voluntária. É comum, na meninice e adolescência espiritual confundirmos dons com frutos. Dons são ferramentas; frutos, resultados auferidos no exercício dos mesmos.

O Salvador mencionou uns que, exercitaram-se nos dons, mas, foram relapsos nos frutos, no caráter; “Em teu nome profetizamos, operamos milagres, expulsamos demônios...” Diziam; “Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.” Foi a réplica do Senhor.

Assim, se orarmos como o salmista: “Fortalece, Senhor, o que já fizeste para nós.” Devemos esperar disso, que O Senhor nos capacite a fazermos nossa parte, na execução dos planos que Ele tem para nós.

Na Parábola do Semeador O Senhor ensinou que em todos os tipos de solo, a semente lançada é a mesma; A Palavra de Deus. A resposta da “terra”, todavia, é diferente, conforme o coração da cada um. Quando O Eterno assegura que a Palavra não volverá a Si vazia, não significa que salvará a todos que ouvirem; antes, que não obstantes as adversidades, a rejeição, sempre haverá um tanto de “boa terra” que produzirá o que o Agricultor anela.

Ele lança a semente e faculta os demais meios necessários à produção; mas, como essa “terra” é arbitrária... como Adão, me ocorre, que foi feito do pó, e O Criador nele soprou o Espírito, assim somos; igualmente pó; após a conversão nos é “Soprado o Espírito”, mas, igual àquele, ainda podemos desobedecer.

Como Deus é amor, e amor carece ser livre, O Santo jamais nos coage a fazermos Sua Vontade; insta, exorta, capacita, mas, a decisão sobre cooperar, ou não, é nossa. Essa é a sina humana; estamos “condenados” à liberdade condicional. Liberdade porque temos escolha; condicional porque as escolhas são apenas duas, excludentes; servimos Deus, ou, ao inimigo; as demais nuances são meros desdobramentos de uma escolha ou, outra.

Na parábola dos dois fundamentos ensina que é possível, tanto fundar a casa na rocha, quanto, na areia; na alegoria da edificação diz que, sobre o Fundamento certo, se pode tentar edificar com material vil, “feno, palha, madeira”, onde deveriam ser pedras preciosas.

A casa em questão é nossa vida; A pedra Angular, Jesus Cristo; o Fundamento, a doutrina dos apóstolos; o material de construção precioso, A Palavra de Deus. Assim, as “pedras vivas” no Edifício Santo são edificadas, como ensinou Pedro.

Entretanto, se, dada a Semente, as chuvas, mesmo assim, os frutos não vierem, estragamos em nossa obstinação, o que Deus fez por nós. “Porque a terra que embebe a chuva... e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a bênção de Deus; mas, a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, perto está da maldição; seu fim é ser queimada.” Heb 6;7 e 8

Em suma, para Deus fortalecer o que já fez por nós, é necessário que nossa natureza rebelde fraqueje, mortifique-se, dando lugar a Ele; como disse Paulo: “Quando estou fraco, sou forte.”