Com Quem Ando?

O “Dize-me com quem andas e te direi quem és” não está na Bíblia; não com essas palavras, mas com outras semelhantes; “O que anda com os sábios ficará sábio, mas o companheiro dos tolos será destruído.” Prov 13;20

Necessária a conclusão de que os que andam juntos têm certo grau de identificação, como disse o profeta Amós “Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?” Am 3;3

Óbvio que, para reparar eventual desacordo entre duas partes uma terá que mudar, quando não, ambas ceder um pouco minimizando aquilo que enseja desacordo.

Em se tratando do homem e Deus, Um Ser Perfeito e outro pecador, parece cristalina a decisão sobre quem precisa mudar para estar de acordo. “Porque Eu, o Senhor, não mudo...” Mal 3;6 Tiago ampliou a ideia: “Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.” Tg 1;17

Aquilo/Aquele que É Perfeito não pode mudar, pois, se o fizesse seria “para baixo” rumo à imperfeição. Então, andar junto com Deus demanda conversão, mudança de rumos, cambiando nossos pensares pelos Divinos, como diz em Isaías cap 55ss. Ou, a “Mente de Cristo” como versou Paulo.

Se, andar com o sábio nos fará também sábios, óbvio que esse “andar” é mais que caminhar lado a lado simplesmente; trata-se de assimilar os valores que o Sábio transmite, bem como, imitar ao Seu exemplo. Como disse Paulo: “Sede meus imitadores como eu sou de Cristo.”

Um vero convertido tem Um Salvador que o trouxe da morte para a vida; um Senhor a Quem sua vida pertence doravante e Um Mestre que ensina como e por onde convém andar; Esses “Três” são Um só: Jesus Cristo.

Muitos afirmar ter Um Deus Poderoso, Grande, Vencedor, Maior que seus problemas, etc. quase que, numa inversão, como se fossem proprietários de Deus que estaria ao seu dispor para fazer o que esses “sortudos” desejassem.

Ora, quando eu “tenho” um Deus, na verdade é Ele que me tem, de qual sou servo e devo obedecer. Às vezes mesmo sendo infinitamente maior que os adjetivos acima, permite que eu sofra, sinta-me como que, ausente Dele, para aperfeiçoar minha fé e confiança em Seu Ser a despeito das coisas que me cercam; “Quem há entre vós que tema ao Senhor e ouça a voz do seu servo? Quando andar em trevas, não tiver luz nenhuma, confie no Nome do Senhor; firme-se sobre Seu Deus.” Is 50;10

Então, o religioso sem noção pensaria: Tenho Um Deus Grandioso; Problema nenhum resistirá diante de mim. O Prudente pensaria; Além de Grandioso Meu Deus é Santo, sabe o que é melhor para mim; devo confiar Nele mesmo que Ele permita que meus problemas se agigantem. Na hora certa aos Seus Santos Olhos, me socorrerá. “Quando passares pela água, pelo fogo estarei contigo”, disse; permite água e fogo, prefere sofrer comigo e me aperfeiçoar, que livrar sem dores e edificar o que de pior há em mim, o egoísmo e orgulho que devem ser crucificados.

O poder inicial que recebi junto com Cristo na conversão foi dado para que eu enfrente a mim mesmo; deixe de agir como filho da carne e finalmente possa me comportar como filho de Deus; “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no Seu Nome; os quais não nasceram do sangue, da vontade da carne, nem do homem, mas de Deus.” Jo 1;12 e 13

Claro que, nos tornaremos mais sábios à medida que assimilarmos mais do Ser e dos Ensinos do Sábio a quem, agora pertencemos: “Para que os seus corações sejam consolados, estejam unidos em amor, enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento do mistério de Deus e Pai, e de Cristo, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência.” Col 2;2 e 3

Estão escondidos mas são revelados aos que deixam patente que desejam ao Sábio; Pois, “Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos. Escudo é para os que caminham na sinceridade, para que guardem as veredas do juízo. Ele preservará o caminho dos seus santos.” Prov 2;7 e 8

“Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus. ... nós recebemos ... O Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus.” I Cor 2;11 e 12

Desejamos a Sabedoria Eterna? Então ouçamos ao Sábio que nos dirá como disse a Abraão: “Anda na minha presença e sê perfeito”.

Deus escreve reto para linhas tortas

“O caminho do justo é todo plano; tu retamente pesas o andar do justo.” Is 26;7 Ora, a Palavra de Deus figura o caminho justo como reto, ora, como plano. A primeira figura aponta um alvo fixo, a segunda, um relevo não acidentado.

O salmista, incursiona no “território” onde se vislumbram tais caminhos; “Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração estão os caminhos aplanados.” Sal 84;5

Se, o bem-aventurado em questão tem sua força em Deus, alvo Único, se pode dizer que seu caminho é reto; assim sendo, O Senhor o faz também, plano.

Lembramos do ensino que a fé remove montanhas, entretanto, sem sempre atinamos a quais montes O Eterno tenciona mover. Se, o caminho plano no coração, como vimos acima, se acha naquele, cuja força vem de Deus, temos nessa planura, digitais da fé.

Todavia, mesmo a fé precisa ser reta, se quer obrar aperfeiçoamento no coração. Como assim, a fé não é sempre reta? Não.

Outro dia, ensinando uma senhora de compreensão limitada sobre erros do fetichismo, disse-lhe algo, que parece-me útil agora. Adverti contra o uso de “rosa ungida” “sabonete ungido” “sal grosso da proteção” e assemelhados, dizendo que isso é macumba, não, Evangelho. Ela meio que, se ofendeu; argumentou que tinha fé nessas coisas, e tendo fé, “Deus abençoa”, defendeu-se.

Imagine um diamante – disse – com todo seu valor e preciosidade, junto a um monte de cascalho que servirá para fazer concreto; sendo usado com as pedras será esse seu valor, cascalho.

Igualmente a fé, é preciosa, entretanto, se direcionada a algo vil, se tornará vil também. Como dizia Spurgeon, “uma coisa boa não é boa fora do seu lugar.” Assim a fé, em si mesma, ou, alvos errados.

Quando o Salvador dizia a Seus abençoados, “tua fé te salvou”, enfatizava a responsabilidade pessoal de cada um crer na pessoa certa. Noutras palavras: Quem te salvou fui Eu, mas, tens o “mérito” de ter crido na pessoa certa, essa é a qualidade da tua fé.

Nunca mandou ter fé na fé, em algo, providência, destino, sorte, fetiches, antes, foi específico: “Crede em Deus, crede também em mim.”

Isaías apresenta a vinda do precursor do Messias, em termos, ora, oportunos: “Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. Todo o vale será exaltado, todo o monte e outeiro serão abatidos; o que é torcido se endireitará, o que é áspero se aplainará.” Is 40;3 e 4

Superficialmente soa até contraditório; parece que é o caminho de Deus que precisa ser melhorado, não, os nossos. Teria o profeta se enganado? Parece que não, pois, João Batista, o cumprimento da profecia reiterou-a quando questionado sobre quem ele era, disse: “... Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai as suas veredas” Luc 3;4

Imaginemos dois caminhos desenhados sobre um papel; um, tortuoso, cheio de montes e vales; outro, plano e reto. O anseio de Deus sempre foi andar com o homem que ama, mas, nossos pecados O impossibilitam, como disse mediante Isaías. Em Amós usou a figura, ora, em pareço. “Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de acordo? Am 3;3 Noutras palavras: Dá para colocar paralelos um caminho reto, outro, tortuoso?

Então, quando diz, “preparai o caminho do Senhor,” insta conosco a que deixemos nossos pecados, para que, O Senhor caminhe conosco. Se, nossa força estiver Nele, mediante fé na Sua Palavra, O mesmo Senhor se encarregará de aplanar e fazer retilíneo nosso andar.

Os lavradores que treinavam animais para o arado usavam colocar um novato no mesmo jugo com um boi experiente, para mediante o saber desse, aquele aprender como deve se comportar. Jesus propôs o mesmo aos que queriam aprender Seus caminhos. “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim...”

Assim, eventual retidão do comportamento humano não é intrínseca, antes, condicionada pelo Jugo de Jesus. Como seu caminho é plano e reto, os que O seguem trilham caminhos semelhantes.

Assim, diverso do dito popular que “Deus escreve certo por linhas tortas” na verdade, desfaz nossas linhas tortas pela Retidão Excelsa do Seu Ser. “Quem é sábio, para que entenda estas coisas? Quem é prudente, para que as saiba? Porque os caminhos do Senhor são retos, os justos andarão neles, mas os transgressores neles cairão.” Os 14;9

Diz ainda o verso inicial que Deus pesa o andar do Justo. Assim, além de retidão requer equilíbrio, como uma balança. Isso demanda fazermos ao próximo o que desejamos para nós. Quem conseguir isso, terá aprendido a justiça de Deus, andará por caminho plano e reto. Pois, para amar a Deus, Ele requer que amemos ao próximo.